X
تبلیغات
گروه سایبری انتی درویش
 
برچسب هاي مطالب
Post Tags
موضوعات
Category
نويسندگان
Authors
آپارات ما
My Aparat
لوگو ما
logo
همسنگران
HamSangaran
دوستان
Friends
آرشيو
Archive
معرفي دوستان
به صورت متني مي باشد
معرفي دوستان
به صورت متني مي باشد
معرفي دوستان
به صورت متني مي باشد

آنتی دروش
تاريخ ارسال : یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1390 15:36 ,  نويسنده : 

عمریست که آنتی درویش شد کارم ***با هرکس که برضد صوفی بود همکارم 

   تا جان به تنم هست هردم گویم*****از صوفی و بزرگانش بیزارم 



موضوع : 
برنامه فتنه‌گران و دراویش برای ایجاد آشوب در تهران!
تاريخ ارسال : چهارشنبه چهاردهم اسفند 1392 19:13 ,  نويسنده : 

به گزارش "ندای انقلاب"، طی روزهای اخیر برخی از رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی وابسته به فتنه‌گران و دراویش گنابادی در فراخون‌های مختلف خواستار تجمع و آشوب‌طلبی هواداران و هم‌سلکان خود در مقابل دادستانی تهران در روز 17 اسفند ماه 92 به بهانه حمایت از زندانیان و محکومان امنیتی و فتنه‌گر شده‌اند.

فتنه گران و دراویش منحرف در فراخوان‌های مذکور ضمن حمله به دستگاه قضایی و نهادهای امنیتی با دستاویز قرار دادن ادعاهایی مانند؛ مشخص نبودن وضعیت قضایی،درمانی،مرخصی و ... زندانیان و محکومان امنیتی و فتنه‌گر،خواستار برگزاری تجمع غیرقانونی و آشوب‌طلبی هواداران و هم‌سلکان خود شده‌اند.

این ادعاها در حالی مطرح می‌شود که "فائزه هاشمی" در ایام سپری کردن دوران محکومیتش در زندان اوین در سال 91 با خوشحالی گفته بود: " در زندان اوین دلمه هفت رنگ می‌پزم!"

شایان ذکر است،محسن هاشمی در 8 آذر ماه 91 در گفتگو با خبرنگار سیاسی "ندای انقلاب" درباره شرایط زندگی "فائزه و مهدی هاشمی" در زندان اوین گفته بود: : « فائزه در شرایط خوبی بسر می برد و بسیار از این وضع راضی هست و گفت در جمعی که هستم روابط خوبی دارم و فرصت مطالعه برایم فراهم است و اجازه آشپزی هم به ما داده اند و فضای هواخوری بسیار خوبی داریم و به تازگی کتابی جهت ترجمه در دست دارم که خود را به آن مشغول کرده ام. فائزه در گفت و گو با من با خوشحالی گفت که امروز مسئول پخت غذا(دلمه هفت رنگ) هستم. مغازه ای برای تهیه اجناس مورد نظر در اینجا قرار دارد که تهیه مواد مورد نیاز را برایم سهل کرده است.
مهدی هم حالش خوب است، به شما هم سلام مخصوص دارد، همین هفته حاج خانم(عفت مرعشی) به دیدارش رفتند و حالش خوب است، و دو روز پیش با حاج آقا تلفنی صحبت کرد.»

موضوع : جای سنگر
آنچه باید در مورد فرقه انحرافی گنابادی دانست
تاريخ ارسال : شنبه دوازدهم بهمن 1392 9:59 ,  نويسنده : 

ابتدا کلامم را با حدیثی در ذم  صوفیه آغاز می کنم:

امام رضا می فرماید:هر کس نام صوفیّه نزد وی برده شود و آنان را با زبان و دل انکار نکند از ما نیست، و هر کس آنان را انکار کند مانند کسی خواهد بود که در "برابر"خیر در "کنار" رسول خدا (ص) به جهاد با کفّار بپردازد.سفینه البحار، ج۲، ص  

    مخالفت دراویش گنابادی با مردم انقلابی

گذر از تاریخ  ظلمی بس نابخشودنی است.  ما هم بر خود واجب دانستیم  در آستانه سالگرد پیروزی انقلاب به افشای ظلمی بزرگ از طرف دراویش دست بزنیم و  این فرقه را که از اول هم بویی از اسلام و انقلاب نبرده است را رسوا کنیم.   دراویش از همان ابتدا شریک دزد و رفیق قافله بودند. به دزدها اطلاع می‌دادند که قافله چه موقع حرکت می‌کند و بعد خودشان شریک سارقین می‌شدند. باطن تصوف، وابستگی به شیاطین و منحرفینی است که اصلاً معاد را قبول ندارند، همچنین با انقلاب اسلامی ایران همه چیز آنها به خطر افتاد، چرا که وقتی مردم عاقل بشوند و به عقل و علم و دستورات الهی مراجعه کنند، خواه ناخواه بازار خرافات کساد می‌شود.

اما دیری نپایید که بزرگترین معجزه قرن به تحقق پیوست. فریادهای اسلام‌خواهی و انقلابی مردم مسلمان ایران، نظام شاهنشاهی را سرنگون و پرده از چهره‌های تزویر و خیانت زدود. سناگویان طاغوت و نوکران حلقه‌ به گوش آمریکا از انقلابیون و مجاهدان فی سبیل الله مشخص گردیدند. آنان که از شریعت و طریقت سخن میگفتند معلوم شد که حقیقتشان چیزی جز نوکری طاغوت و حمایت از ظالمان و ائمه کفر نیست.

اما به قبل از انقلاب بر گردیم و گوشه ای از مراودات این فرقه و حکومت پهلوی را با هم مرور کنیم.

ادامه مطلب مراجعه کنید

موضوع : مقاله های مهم
برگشتی دوباره
تاريخ ارسال : چهارشنبه چهارم دی 1392 10:55 ,  نويسنده : 

چند وقتی بنا بر شرایط خاص دستم به قلم نمیرفت اما دوستانم در دیگر سنگر ها شروع به افشای حقیقی این فرقه می کردند.امیدوار بودم برخی ازاین صوفیان محترم دست ازخباثت بردارند وبه جای بنده ودیگران نظر ندهند.البته هرعاقلی میداند کسانیکه حاضرند برای رشد فرقه خود ازفرانسه وآلمان گدایی کنند چرا نتوانند تمام مسائل اخلاقی را زیر پا گذاشته وبه اسم این وآن نظر بدهند.البته بنده احتیاجی به این نظرات ندارم وفضای خود وبلاگ آنقدر مشتری دارد که  نخواهم به نظرات وابسته باشم. دوباره نظرات را پس ازتایید نمایش خواهم داد.البته ازدوستانی که به عنوان تایید هم می آیند خوهشمندم مسائل اخلاقی وادبی را رعایت کنند وبنام یکدیگر نظر ندهند. انشاء الله از امروز مطالب جدیدی خواهم نوشت.
خوب میدانم که دچار سوختگی شده اید از اینکه دوستان دست از افشاگری هایشان بر نمیدارند اما واقع بین باشید و در مورد فرقه خود تحقیقاتی را انجام دهید شما که خود را گوشه نشین و انزوا طلب میدانید چند دقیقه ای را هم غرق در تفکر شوید و در مورد گذشتگان فرقه خود و دشمنی آنها با اسلام و ائمه تحقیق کنید.اگر شما خود را محب مولا امیرالمومنین و ائمه میدانید چند دقیقه وقتتان را صرف  احادیث این بزرگواران در ذم صوفیه  کنید.

حرفم را کوتاه میکنم و البته به شماهم گوشزد میکنم که شروع دوباره وبلاگ دیگر محدود به فضای مجازی نیست انشالله کلاس های آموزشی و معرفی تفکرات خاص فرقه منحرفه و ضاله دراویش گنابادی را شروع خواهیم کرد.


موضوع : مقاله های مهم
عکسهایی از دراویش
تاريخ ارسال : پنجشنبه بیست و یکم آذر 1392 17:49 ,  نويسنده : 

حضرت علی (ع) مولای شیعیان می فرمایند:

لباسی بپوش که با آن مشهور نگردی و مورد عیب جویی واقع نشوی.( غررالحکم ج ۲)


پیامبر می فرمایند:

هر کس لباس را بپوشد که به وسیله آن بر مردم مباهات کند خداوند به او( به نظر رحمت) نمی نگرد تا این که آن لباس را از تن درآورد


دراویش یهودی آقا جان و برادرش که سران خانواده ای از درویشان یهودی بودند. تهران، ۱۹۲۲ میلادی

 

موضوع : مقاله های مهم
تاریخ انقضای فرقه های صوفیه
تاريخ ارسال : پنجشنبه بیست و یکم آذر 1392 17:46 ,  نويسنده : 


هر چه جلوتر میرویم فرقه های صوفیه به تاریخ انقضای خود نزدیک تر میشوند.

مهمترین دلایل این مساله را میتوان در شیوه ی مدیریت اینگونه فرقه ها خصوصا در مساله تعطیل کردن عقل و انجام بدون چون و چرای اندیشه های اقطاب صوفیه دانست.

با عمده ی طرفداران فرقه های صوفیه که مواجه میشوی به راحتی میتوان فهمید که پشت اکثر تعصب های فرقه ای هیچ گونه منطق و استدلالی نیست و به قول معروف بیشتر حال و صفای زودگذری است که در مدل سازی های جمعی فرقه ای شخص به آن گرفتار شده است.

برای نمونه نگاهی به سخنان مصطفی مصطفی آزمایش سخنگوی برکنار شده ی دراویش گنابادی و شبکه ی ماهواره ای وی نشان میدهد تمام استدلال ها و اندیشه های به ظاهر زیبای وی فقط برای یکهفته کافی بود و پس از آن وی با مشکل محتوا مواجه شد و امروزی بیشتر به یک لمپن سیاسی تبدیل شده است تا یک تئوریسین صوفی.

در مبانی اندیشه های شیعی عقل در کنار وحی به تکامل می رسد و با هم انسان را به ملا اعلی می رساند.تعطیلی عقل و حتی ساختن ترفندهایی مانند اجازه ی صحبت برای کنترل درویشان نشان از نوعی دیکتاتوری فرهنگی دارد که امروز درویشان زیادی را دچار شک و تردید برای ادامه ی مسیر کرده است.

به هر حال روز به روز از رونق مجالس این فرقه ها کاسته می شود و به مرور زمان در موزه ها میتوان اثری از این فرقه ها را یافت.

موضوع : مقاله های مهم
انحرافات فرقه گنابادیه
تاريخ ارسال : پنجشنبه بیست و یکم آذر 1392 17:33 ,  نويسنده : 

انحرافات فرقه گنابادیه


تجسم صورت مرشد در عبادت


ملاسلطان گنابادی برای تئوریزه کردن تجسم صورت مرشد، درسعادت نامه می­نویسد:               

«اگر صورت مرشد ظاهری را خیال در نظر نداشته باشد، صورت هواهای نفسانی که             

بت­ تراشی نفس ­اند هیچ­وقت از نظر او نرود.[1]»

ملا علی گنابادی در صالحیه می­نویسد: «مقلد ناچار است که در وقت عمل،

مطاع(مرشد) را در نظر آورد.[2]» البته این انحراف در سایر فرقه ­های صوفیه نیز هست.

میرزا زین العابدین شیروانی مست علیشاه که از سرسلسله ­های گنابادی است، می­نویسد:

«در این حال باید که سالک در مجامع و احوال و افعال و اقوال از مراقبت صورت مرشد غافل نشود.

در هنگام ذکر و ورد و طاعت و خدمت، از وجه شیخ خود زایل نگردد.[3]»

 

البته سلطان حسین تابنده که گویا آثار جد خویش را مطالعه نکرده، در رساله رفع شبهات در

پاسخ به این اشکال در مورد این انحراف می­نویسد:

 «بنابراين، واضح است كه در نظر گرفتن صورت در هنگام عبادت به اختيار كفر است.            

پس همانطور كه توضيح داده شد، منظور اهل عرفان تمثّل است و تمثيل نيست. و اين مشاهدات

هم بي اختيار صورت مي­گيرد و به هيچ عنوان شرك نيست



[1] . سعادت نامه، ص 10-12.

[2] . صالحیه، چاپ دوم، ص334؛ همان، چاپ حقیقت، ص598.

[3] . ریاض السیاحه، ص371.

 

موضوع : مقاله های مهم
انحرافات فرقه گنابادیه
تاريخ ارسال : پنجشنبه بیست و یکم آذر 1392 17:32 ,  نويسنده : 

انحرافات فرقه گنابادیه

عشریه

یکی از اعتقادات جدی این فرقه، پرداخت عشریه به قطب به جای خمس و زکات است؛          

بدین ترتیب که هرصوفی باید یک دهم درآمد خود را به قطب یا نماینده قطب بپردازد.

ملاسلطان می­گوید:

«یک عشر از ارباح مکاسب و زراعات داده شود؛ مغنی از زکات زکوی و از خمس خواهد بود.[1]»

البته برخی گفته ­اند که این عشریه علاوه بر خمس و زکات است  ولی واقعیت ندارد.

سلطان حسین تابنده در رساله رفع شبهات سعی نموده این مسأله را توجیه کند؛                

در حالی­که جمله ملاسلطان نشانگر این واقعیت است که این­ها عشریه را مکفی از                

خمس و زکات می­دانند.


نابغه علم و عرفان، ص 203-204.

موضوع : مقاله های مهم
28سوال بي پاسخ از دراويش
تاريخ ارسال : پنجشنبه بیست و یکم آذر 1392 17:28 ,  نويسنده : 

28سوال بي پاسخ از دراويش

نفاق اين سالوسان رياکاربسيار واضح است که زير پرده عرفان در پي دکان سازي و جلب عوام الناس و فريب آنها هستند.

موضوع : مقاله های مهم
آئين­هاي هند و تاثیر آن بر تصوف
تاريخ ارسال : جمعه پانزدهم شهریور 1392 13:4 ,  نويسنده : 

        آئين­هاي هند و تاثیر آن بر تصوف


یوگا

موضوع : مقاله های مهم
اللًّهُــمَ صَّــلِ عَــلَى مُحَمَّــدٍ وَ آلِ مُحَمَّــَد و عَجِّــلّ فَّرَجَهُــم